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"Nací dividida entre dos creencias, por parte de la familia de mi padre son católicos y por parte de mi mama, mormones. Ellos por muchos años no estuvieron casados por la Iglesia ya que se les había ordenado por parte de mi abuela ..."
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iconoCURSO DE FORMACIÓN PARA ESTUDIANTES DE PSICOLOGÍA, DERECHO Y APAS SOBRE GRUPOS DE RIESGO SECTARIO

1.- FALSAS APARIENCIAS Y ENGAÑOS DE LOS GRUPOS SECTARIOS

Para captar adeptos provenientes de todas las capas sociales, las sectas desarrollan una estrategia de seducción ofreciendo objetivos que motiven a la víctima. Realizan múltiples promesas y presentan una apariencia irreprochable, disimulando los engaños de los que se sirven para la captación.

Lo que atrae al principio:
- lo nuevo, lo insólito y lo misterioso fomentan la curiosidad;- la promesa de una salida profesional, de un desarrollo personal, del acceso al poder;
- la promesa del bienestar, de la curación por medios no habituales;
- el lenguaje seudocientífico, plagado sistemáticamente de neologismos, para inducir a engaño;
- desde el primer contacto, una acogida muy calurosa, que diluye provisionalmente el sentimiento de soledad;
- y, cuando se presenta la ocasión, la entrega personal.

Lo que sirve de tapadera:
- proposiciones atractivas y aparentemente anodinas;
- un programa de salud: dietas, ejercicio, "cuidados", lo que se necesita para curarse a uno mismo y para curar a los demás; un programa de ocio, deportes, encuentros, cultura...;
- un programa de captación a través de ritos: iniciación, ceremonias, meditación, celebraciones en grupo;
- un programa educativo: pedagogía que dice estar en posesión de "métodos y requisitos para el éxito".

Lo que no se ve:
- los métodos sutiles para la captación progresiva y la manipulación, que alteran la visión del mundo;
- los fines: lograr un sometimiento incondicional (financiero, intelectual, afectivo) que refuerce el poder y los beneficios de los dirigentes;
- las obligaciones que se adquieren en cuanto al dinero, tiempo, disponibilidad; imposibilidad de elegir libremente. En un principio no se tiene ninguna obligación, y de ahí se pasa a soportar pesadas exigencias que progresivamente conducen al aislamiento y a la “lealtad” exclusiva al grupo; a todo ello hay que añadir la extrema dificultad para romper los compromisos adquiridos. Peligran el libre pensamiento, la salud, la inserción social, los vínculos familiares, etc.

 

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